星木林

立石与家园

星木林常住约一万八千至三万二千人，主要是半精灵、灵德人和少量纯血精灵。旧传说认为部分居民是观星者的后裔，立石上的文字与林中遗迹也使这种联系始终可见。他们并不聚居在一座城里，而是沿河谷、遗迹周围和旧路径分散生活；所谓森林的边界，要从河道、圣地、采集范围和口述路径一道辨认。

家庭继承住所、果园、工坊和特定采集权，共同林地由社群保有，永久转让需经过集体商议。药材、树脂、蜂蜡、受控木料与工艺品运往林外，换回盐、铁器、谷物、布匹和药品；熟悉林路的居民为外来者引路，也以旧知识和技艺谋生。采集和贸易各循约定的地点与路径，伐木范围随社群决定。

《星河约》留下的关系

建国清算时期，泰瑞王、早期元老与若干林中社群达成了一组承认文书，后世统称《星河约》。林中社群承认泰瑞王的对外主权和共同防御地位，以集体贡纳、药材、向导与有限道路服务履行义务；家事、继承、采集和仪式仍按社群习惯处理，中央不逐户征收土地税。国王也承诺保护他们，不受未经审查的私人征服、重新奴役和土地吞并。

外来的军队、税吏、人口追索者和伐木者进入林地，须遵守《星河约》规定的范围与路径。林中社群将它视作对既有权利的承认，许多元老则视作王国授予的特许；这项分歧长期影响新道路、采伐和人口追索的交涉。

各聚落及林地、祭仪、工艺与贸易路径的代表在旧立石地会盟，通常一年两次，商议共同道路、对外交涉和边界。代表由各社群自行选出，重大事务寻求广泛同意，再由守约使赴元老院陈述；守约使列席而无表决票。这套会盟的职责限于星木林及其结约社群。

在林中安家的人

星木林接纳了不少离开外部庄园的人，其中有获释者、逃亡奴隶，也有自称遭到非法奴役的自由人。他们在林中成家，与当地居民共同生活。外部庄园追索人口时，边界混合法庭查验身份链和文书，听取当事人陈述；资料不足、文书冲突或涉及林中出生者时，先维持人身自由。

旧奴籍得到确认以后，会盟可代为赎买、提出服务补偿，或向王室请愿。林中社群据此为来者争取留下的机会，外部领主则持续要求取回他们声称拥有的人口。人口追索与土地扩张一道，构成星木林和附近庄园之间最难解决的争端。

道路越开越深

1938年与1976年的道路、定居特许相互重叠，1983年又接连发生报复。到了1986年，星木林要求暂停新特许一个行政年，由雾月测绘者、元老院书记和本地向导共同丈量争议边界，并在调查期间撤去1983年后深入林内的永久营地。边垦派只愿丈量，不愿停工，新的伐木营地仍是林缘最直接的威胁。

林中各方提出了不同办法：守约派依《星河约》交涉，闭冠派主张缩减贸易、封闭路径；开径派愿意用一条受严格限制的道路换取边界承认和其他营地撤离，复古派质疑对泰瑞王的承认。聚落的日常守望者与路径护卫约二百五十至四百五十人，负责追踪、护送和小规模防御，冲突时协助居民依林地隐蔽、守卫或撤离。