V · 神话时代与宗教史概念
旧神时代
后世将世界诞生系于前3436年,努尔诸神、巨树、迷雾与古龙出现在不同创世叙事里。宗教文本、后世抄本、位面遗迹和彼此有别的神话,保存了这段时代的材料。史家以创世坐标为起点,以黄金城神战和格尔被逐为后续转折,划出旧神秩序延续与终结的漫长时期。

前3436年
各传统以自己的方式解释世界如何开始。创世巨树有实体、世界结构或后世世界树原型等解释,努尔与诸神的亲缘、迷雾和古龙的先后也各有叙述。前3436年在其中承担共同坐标的作用,关于天地从无到有或现世秩序形成的不同理解,都被后人系于这个年份。
日月历0年以前的日期采用追溯纪年。这使远古叙事进入一条可以比较的时间线,具体神话则保留各自证据范围。创世坐标持续影响宗教历法、王权与艺术,成为后世祭仪、神圣历史和政治记忆共同使用的早期年代。
黄金城的决裂
前2352年的黄金城神战,是这一时代的重要断裂。多种传统将冲突归于旧神内部对是否直接统治凡世的分歧。黄金城秩序由此破裂,上下位面之间的关系发生改变;神祇是否有权统治凡人,也成为后世神权政治反复援引的问题。
战争的空间、行动与责任散见于不同传统,较清楚的共同后果是旧秩序破裂与位面关系改变。后世教会从这段决裂中解释神圣统治的合法性,争论因而跨过原来的战场,进入君主、教会与凡人社会的历史。
格尔被逐以后
前2132年格尔被驱逐,后世史家据此划出旧神时代的终点。旧神直接干预显著减少,格尔复归的威胁进入宗教记忆。努尔和奥拉杜尔继续受敬奉,旧有关系也能承载神授,古老传统由此延续到新的时代。
约前2100至前1800年,各地自然化身、位面存在与凡人升格者逐渐被承认为新神。神圣力量转向多种来源,崇拜和教会取得更大的发展与竞争空间。旧神为何沉默、退居出于什么原因,以及是否存在不干涉原则,成为各传统持续讲述和争论的问题。
并未消失的后果
日月历1785年,格尔第一次黑暗征服失败,未来泰瑞王及其同伴组成的联盟击败格尔一方。次年泰瑞格拉德建立,胜利带来的神圣威望与联军武力、旧帝国的权力真空,共同构成新王权的来源。关于格尔的远古宗教记忆,由此与北境现存王国的建国历史发生直接联系。
资料说明
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