施法传统

学院与神职

学院奥术以根源符文、法轨、法度、材料和控制训练为基础，能够直接按照标准法轨设计许多术式。它的优势在于知识可以记录、传授与复核；难处则是强共鸣稀少，训练漫长，独立施术还要承受很高的控制负荷。

神术从教义、礼仪、誓约和共同体职责中学习辨别授予关系。授予者提供主要通路，施术者以训练和承载完成作用，效果因而可以跨越学院学派。仪式能否成立，还涉及情境、职位、义务与授予者的回应。

稳定神术者周围有更多负责教学、照护、礼仪、记录和财产管理的教士。他们主持日常事务、参加集体仪式或使用有限圣物，维持神职生活。神术沉默或中断时，教会会从授予与义务关系中寻找解释；雾月的研究则从能量、效果和残留着手。

土地与元素存在

自然法术同生命共同体、自然之灵、地点和季节相连。在相容的生态与长期关系中，力量能够稳定接入，施术者维护这份关系，也随着迁徙和环境变化重新认识使用条件。黑色森林与普罗克斯既有生命网络的回应，也有高位存在的授予，两种力量在地方实践中交叠。

元素传统通过冥想、通路或同元素存在协作，取得活跃的元素力。萨满可以借协作者之力引导气流，学院法师则以提瓦接通来源、由坎泽塑形。相容环境容易支持较大规模，协作方的意志与通路状态影响力量怎样到来；失控时，元素会伤及施术者和媒介，或从位面通路泄漏。

心灵与契约

灵能和梦术从灵魂、意志、记忆、情绪与精神活动取得力量，经由训练、共感和梦境作用于认知。学院常以乌罗、科兰和洛翰分析其效果。它们可以安抚、诱导、传递有限情绪或提供精神防护，但接近他人的心灵也可能招致反噬，使施术者受到对方创伤、欲望和记忆的污染。

契约方可以提供能量，也可以授予知识、权限或通路。使用者据此取得个人天赋以外的能力，能做什么、维持多久、付出何种代价，都写在具体承诺及其解释中。双方的履约与争议决定这份能力的延续，毁约则会使原来能够使用的通路失去保障。

生来具有的结构与预先制好的结构

先天或血脉能力把部分施法预先安置在生理和灵魂结构中，反应迅速，常以本能完成。效果范围较固定，后天修改困难，遗传也不稳定。环境与协作存在有时会承担其中一部分构造，使施术在外观上显得十分直接。

魔法器物把固定术式与预存能量交给触发者，一些有限效果因此可以由普通人使用。制造和维护把材料、附魔、精密加工与校准连成一门行当，矮人在耐久附魔方面拥有北境最成熟的传统之一。储能器按消耗补能，损坏部件和保护结构则交由专业人员检修。

传统怎样延续

知识随家户、神庙、工坊和学校保存，也随迁徙进入新的地方。部分艾尔凡古神祭司同时担任医师、草药学者、教师、工匠或修复者，教职与专业技艺并行。旧帝国学校和长寿家系积累的训练，继续进入莫斯埃斯、城市侨民与森林遗民的生活，各地对古神的敬奉和技艺的传授又有所分化。