V · 宗教性施法传统

神术

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长年祷告、履行誓约、接受圣职与参与共同仪式，都是神术传统中维持授予关系的方式。力量经过圣物、仪式和承载者，作用于眼前的人、物或地点。旧术书尤其重视神术在医疗和增益中的长处，祭司的实际能力也涵盖攻击、防护及破坏，具体取决于其所承受的权能。

受授的力量

一位祭司止住伤员内出血，学院可以用科兰描述其生命效果，以洛翰分析辅助观察。祭司自身所依靠的则是祈祷、圣职与授予关系。外部来源能够承担主要通路，使神术跨越个人某一灵魂符文的专长；圣物、仪式结构和共同参与者又分担一部分承载与控制。

神职训练包括教义、礼仪、关系义务与辨别回应，受任者学习在不同情境下使用权能。教会与学院可以共同研究能量、残留和效果，也能训练兼具两种资格的医者或鉴定者。法轨提供彼此交谈的学术语言，各传统的授职和礼仪则继续按自身方式传承。

稳定的神术者在教士中占少数，一座有数百名教士的城市，也会由少数施术者与众多主持礼仪、教学、照护和救济的人共同工作。普通人参与集体仪式、接受祝福，或操作安全圣物；特定关系中的有限回应，与独立神术者长期承担的专业工作各有规模。

教会保存婚丧记录、教导经文、主持调解，也经营支持救济和照护的财产。神职的任命、信众声望、专业能力与国家确认分别发生作用：一位医者靠训练治疗，祭司按传统受任，具有公共权力的职位再经所在法域承认。施术者因而处于一整套日常人事和物质生活之中。

治疗神术协助止血、复位、休克处理与正常愈合，和清洁、外科、营养及长期护理配合。启示则进入另一种工作：神职解释收到的真实信息、象征或条件性未来，考虑授予者自身的视角。驱邪与净化从辨认症状开始，分别处理位面侵入、疾病、心灵创伤和其他魔法影响。

神术同样受承载、代价和尺度限制。誓约冲突、仪式条件缺失或授予中断，会使施术失败；复杂器官再生昂贵而不可靠，完整复活尚无可反复推广的方法。神判、预言和精神影响所得只能作为证据的一部分。这些限制适用于各种授予传统，教会与施术者据此安排训练、照护和高风险仪式。

相近的效果可以出现于不同关系。若互不承认的两派都取得回应，同一来源回应不同立场、旧誓和圣物继续生效、授予者身份被误认，都属于需要考虑的解释。地点、资源和个人能力也影响神术强弱，教义争论因而另有经文、历史与传统作为依据。

祈祷还承担哀悼、承诺与共同礼拜的用途，参与者在这些时候表达自己的信仰和关系。即使明确祈求奇迹，显效也会受能力、仪式条件和授予者回应影响；有些作用过弱、过迟，或以另一种形式出现。神职的辨别与信徒的讲述，共同保存了这些经验。

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