埃森里亚

三部的土地与饭食

埃森里亚人口约六十五万至八十五万，主体居于彭达河以北。人口最多的彭达约占全国一半，肥沃河谷、渡口和肯特维尔都在它的势力之内。肯特维尔超过四万人，是全国最大的城市；城镇以外，家户耕地、村社设施与波雅尔的保护权往往落在同一片土地上。

肯列的西部山地耕地贫瘠，矿点、林木和季节外出补足了农牧收入。最大的肯列城寨聚集铁工坊、矿市与商栈，几个寨区分别受不同波雅尔保护。奔林人的财富更多随牦牛群移动，冬营、水源、夏牧和通道各有惯例。粮食从河谷流向山地和牧群，肯列送出铁器与木材，奔林带来肉乳、皮毛和北方道路的消息。

燕麦粥、面糊、面包、炖菜和蒸肉是常见饭食，奔林凝乳也在三部之间流通，既可保存，又可调味。富牧户、屠宰季和战团宴饮中肉食较多，贫瘠城寨和遭逢严冬的牧营尤其依赖谷物交换。彭达河冰期、斯克港船运和沿路关卡决定余粮何时送到。

“好人”格里四世

格里四世继承肯特三世以来的建国谱系与彭达王位。他的父亲奥拉夫长期在外征战，大波雅尔在此期间侵占王公土地，战团也越来越听从自己的赞助者。格里没有一一收回，而是承认了许多既成事实，这为他赢得“好人”的名声，也使他的王廷失去了一部分原可直接支配的收入。

他的首位仍有实在根基：肯特维尔、主要农业腹地和彭达河渡口，以及本部最大的单一战团。彭达集会以举盾承认本部王公，肯列与奔林再同他在三部立石前交换誓酒，共同长号才算成立。哪一部拒绝承认，继承者仍可统治彭达，却只能代为主持共同会议，不能照常取得三部的贡额与联军。

外国使者因此先向格里递交国书，又分别经营两部王公和波雅尔的关系。泰瑞在肯特维尔保有六名常驻使者，每部两名，彼此的承诺并不自动相通。王廷既需要他们带来的贸易和承认，也明白邻国可以从三部之间的分歧中获利。

秋后的二十一枚议石

三部岁议通常在秋收之后、冬路封闭之前于肯特维尔附近举行。二十一枚议石中，彭达持九枚，肯列与奔林各持六枚；三位王公各有一石，其余由本部当年承认的波雅尔持有。各部按年确认持石资格，长期被排除的大领主会以拖贡、另组战团或支持竞争者回应。

普通贡额、使节费用和渡口修缮要十一票通过，且至少得到两部支持。超过四十日的跨部远征与特别征粮要十四票，并获至少两位王公同意；永久共同税与改变议石分配则须十七票，三位王公还必须全部赞成。

岁议一年通常只开一次，决定由各部王公、波雅尔和城寨带回执行。家事、盗窃和田界争讼留给村社会议、城寨法庭与波雅尔庭，日常裁判多围绕偿付、陪誓和重新担保。严重破誓者可能被宣布失保，仍有机会由别处收留并重新担保；长期关押犯人的代价过高，羁押通常只为等候赎金、交换或裁断。

盾墙、战斧与长弓

三部军队的差别与生计相连。富庶彭达负担得起较多大盾和盔甲，战士组成盾墙，适合正面消耗与守渡；肯列轻装斧兵擅长山地突击和冲乱阵形，在远射与持久防御上较为吃亏。奔林猎手带来长弓、侦察和草原机动，箭料、牧群与归乡路线对他们格外重要。

酋长或城主先召集本地战团，波雅尔再把它们合成较大的队伍，本部王公负责协调，三部共同战争才交由格里或岁议认可的统帅主持。全国长期服役者约四千至七千，分散守卫王廷、城寨、河渡和烽哨。一季总在役可达三万至四万五千，单一战场通常只能集中一万八千至三万人。超过数月而没有粮食、战果或轮换，战士便会返回家乡，或重新只听自己的地方首领。

越过彭达河的旗团

彭达河以南的自由战团混合了三部成员，护商、受雇、定居与劫掠都可能成为他们的生计。一支旗团中可以同时有彭达重步兵、肯列斧兵和奔林弓手，战法比本土战团灵活，亲族与补给关系却往往不如本土稳固。同时在外活动的武装人员约八千至一万四千，不能一并算作格里能够召回的王军。

王室同草原的旧怨没有阻断交易。奥拉夫一世死于克罗尼亚人造成的伤势，边市仍交换畜产、铁器、盐粮与俘虏；自由战团可能受氏族雇佣，波雅尔也会雇用克罗尼亚人。新的定居点若占去水源或迁徙道路，冲突便会超出一场袭击本身。

1986年的《南渡旗册》提案试图登记跨境旗团，让王廷能够查明谁招募、谁供给以及所得流向何处。许多战团担心登记随后就会变成贡额和征召。泰瑞则要求格里处理本土波雅尔为袭击者提供道路、铁器或庇护的问题，双方仍在通商，索赔也没有因此停止。

祭场与船歌

部民以石块围成圆形祭场，听祭司解释征兆、重述誓言并分配祭肉。山石、河流、兽群和家火都有值得敬畏的神圣存在，各城寨与牧群敬奉的对象不尽相同。祭司见证王公继承，也替争执者调解；地方祭场由王公与部民共同维护。

骨角、皮毛、动物形态与几何纹路出现在日用器物和装饰上，猎获来历与家系记忆会让一件东西比材料本身更贵重。彭达河与北海上的龙头船兼作渔船、货船和战船，船首雕刻可以标示家户、波雅尔或港口，并无一种全国通行的式样。船歌与战吼同源，划桨者借节拍齐力，也借声音在雾中辨认彼此。